Duendes Brujas y Nahuales

por Alejandro Durán Ortega El interés que nos acerca a estudiar el fenómeno religioso es de un tipo muy diferente a la de otras especialidades que igualmente lo hacen suyo, podríamos decir además que en algunos casos no sólo es el tipo de interés lo que nos separa, sino también el objeto de estudio que abordamos; en tanto que la construcción de éste es evidentemente diferente, aunque aparentemente y en primera instancia pareciera lo mismo. Vayamos por partes: ¿cuál es el interés de la antropología para acercarse a las prácticas y temas religiosos? La respuesta parece rondar en dos hechos; primero, no existe sociedad que no posea un sistema de prácticas alrededor de lo religioso, incluso en las más “avanzadas” se pude dar cuenta de la presencia importante de la religión en cuestiones que no tendrían que ser propiamente de esta indole [1] . La cuestión ya de por sí pudiera ser molesta para ciertos creyentes en la trilogía ciencia-razón-evolución (todavía los hay) que consideran que la re

En el 2005 recogí de una comunidad del norte de Veracruz el siguiente relato del Sr . Margarito de la comunidad de Teximalpa , municipio de Huayacocotla Veracruz . Un señor se quedó con una señora que lo invitó a su casa, “A media noche la Señora se levantó se quitó las canillas y las puso a un lado del fogón, saltando en cruz salió volando. El señor cuando vio eso, pues no estaba tan dormido, se levantó y tiró los pies a la lumbre, cuando regresó ella le preguntó por sus patas y él dijo “¿pues que no las traes?, como preguntas eso” Todo esto lo contaron los antiguas. Ahora bien en este pequeño relato se ofrecen varias cosas al análisis. Por un lado es sabida la extendida presencia de entidades como las brujas. Estas en el imaginario colectivo poseen ciertas características que podrían dar cuenta de su herencia tanto prehispánica como española. Su capacidad de volar convertidas en bola de fuego, o convertirse en guajolote. Se sabe que su principal actividad es "chupar"