Duendes Brujas y Nahuales

“De ella nadie se acuerda.” Fue una fra se lapidaria que un primer “alguien” pronunció sobre un segundo alguien. La expresión generó el pretexto para estas líneas. Sobre el segundo alguien, como ya se dijo, trata este escrito y es, por así decirlo, una respuesta al desafortunado enunciado aludido y al cual desde este momento podemos responder afirmando, “más vale, que te recordemos, Conchita”. Concepción es una mujer cuyo ánimo se ha desbordado de su   menudo cuerpo y ha inundado además a las comunidades de la Sierra Madre Oriental mexicana.   Quien dude de la presencia e importancia de su andar por estos suelos, vale la pena recordarle que sin su intervención y empeño, muchas manos nahuas y otomíes no tendrían donde depositar la semilla para sembrar y, otros seguirían siendo víctimas de la perversa relación entre justicia y ley, viviendo aún entre las rejas de alguna cárcel del país. Hagamos memoria. En la vieja y desparecida URSSS, Gorbachov abría posibilidades cuyas c

    Chiquillos ancianos Revoloteando en corazón de ayate Escucho su risa sobre el tapanco Caen abrazados y van sosteniéndome Nacieron de la muerte Fueron sepultados la gran madre tortuga los resucitó y sostienen a la Historia Chiquillos ancianos Vienen de lejos, de muelas y tejolotes rocas angulares del Anáhuac Ancianos chiquillos A pesar de los tiempos    Siguen guiándonos Siguen llamándose nuestros hermanos Alejandro Durán Ortega

Hace cierto tiempo, un alumno me preguntaba. ¿Y cuándo sucedió eso del 2 de octubre? Mi respuesta tardó un rato, tanto, que aún no he terminado de contestarla.  No hay pregunta tonta, eso dicen. ¿Cuándo? ¿Cuándo sucedió que un gobierno mexicano no supiera leer las señales que gritaban ¡cambio urgente! que demandaba el pueblo a través de sus estudiantes y otros sectores sociales? ¿Cuándo? ¿Cuándo sucedió que un gobernante del país, utilizara de manera artera y cobarde a las fuerzas armadas y del orden en contra de su propia población? ¿Cuándo? ¿Cuándo sucedió que la cuota que pagó el pueblo mexicano fueran sangre y muerte a borbotones, y todo por presiones del capital extranjero, expresado en un evento deportivo? ¿Cuándo? ¿Cuándo sucedió que los medios de comunicación, enmudecieran ante el horror   y la muerte y en su lugar transmitieran noticias insulsas, apoyando el “aquí no pasó nada"? ¿Cuándo? ¿Cuándo sucedió que en la historia oficial, apenas se menc

El día de hoy, se llevó a cabo una marcha donde se convocó a varios cientos de profesores de la región de Huayacocotla. Los docentes, convocados por los líderes sindicales, asistieron uniformados de pantalón negro y camisa blanca y marcharon con globos blancos en las manos. La marcha como es de todos sabido, (al menos eso se esperaría) se realizó con motivo del caso del asesinato de dos profesoras de educación indígena. La demanda: justicia. Hasta aquí, todo bien.  Atrás del contingente y mandados por el alcalde, se ubicaron un grupo de servidores públicos, entre ellas la directora del DIF municipal de Huayacocotla. El contingente arribó a a la plaza principal y fue recibido por el alcalde, el cual mandó a hacer tamales para recibir a la marcha. Los profesores hicieron uso del micrófono y frente al alcalde de Huayacocotla y la alcaldesa de Zacaualpan solicitaron y exigieron mayor seguridad, reparación de carreteras, y justicia para las compañeras. Al alcalde de Huayacocotla l

Noche del 15 en Carbonero Jacales: un grito femenino La noche de este 15 de septiembre se escuchó un grito diferente, un grito actual, un grito histórico y de la máxima trascendencia. Como en la mayoría de comunidades mexicanas, la noche del 15 de septiembre, se preparaba la ceremonia conocida como “el grito de independencia” en la comunidad de Carbonero Jacales, municipio de Huayacocotla. Los habitantes de los diferentes barrios que componen la comunidad habían ensayado bailables tradicionales que presentaron de manera digna; hubo también canciones interpretadas por músicos locales y se tenía contemplado un baile para finalizar el evento. Todo lo anterior, no sale de lo común que ocurre cada año con motivo de dicho evento. ¿Qué fue entonces lo destacado? El propio grito: en punto de las once de la noche el Agente Municipal, el ciudadano C. Félix García, recibía de la escolta el lábaro patrio, y se encaminaba al frente de la congregación, ahí con voz firme se escucharon

Mis amigos, como parte del trabajo personal me han publicado, un libro de cuentos titulado. De la Sierra Madre al Pavimento. Cuentos para el aguarte y dos poemas aferrados. Los cuentos refieren a las andanzas en diferentes contextos comunitarios. Es un pequeño homenaje a las diferentes personas que me han nutrido en mi camino como antropólogo y como humano. Espero lo adquieran y les guste. Alejandro Durán Ortega Les dejo algunas direcciones donde pueden comprar el libro: LiBRERÍA DEL FONDO OCTAVIO PAZ Dirección: Av. Miguel Ángel de Quevedo 115, Col. Chimalistac, CP 01070, Delegación Álvaro Obregón, Ciudad de México Teléfono: (0155) 54 80 18 01, 02 y 03 Encargado: Octavio Becerra Email: obecerra@fondodeculturaeconomica.com Horario: Lunes a viernes de 9:00 a 21:30 horas; sábados y domingos de 10:00 a 21:30 horas LIBRERÍA DEL FONDO ROSARIO CASTELLANOS, CENTRO CULTURAL BELLA ÉPOCA Dirección: Tamaulipas 202, esq. Benjamín Hill, Col. Hipódromo de la Condesa, C

¿Qué objetivo tiene el proyecto de Parentesco Literario? El proyecto tiene como finalidad dotar de libros a niños, jóvenes y adultos de escasos recursos de la Sierra Norte de Veracruz, posibilitando su acercamiento con la lectura y escritura. Los municipios que tenemos contemplados para iniciar el trabajo son: Benito Juárez, Huayacocotla, Ilamatlán, Ixhuatlán de Madero, Texcatepec, Tlachichilco, Zacualpan y Zontecomatlán. ¿En qué consiste el proyecto Parentesco Literario? El proyecto implica dos actores principales que hemos denominado, padrinos de libro y ahijados de lectura y escritura. La segunda categoría refiere a aquellos niños, jóvenes y adultos que por su condición económica o de entorno geográfico se ven imposibilitados al acceso a la lectura por falta de libros. La mayoría de “ahijados” de libro son habitantes de la Sierra Norte de Veracruz de origen étnico nahua, tepehua, otomí y mestizo. Por otro lado, los “padrinos de libro” son todas aquellas personas que e