Duendes Brujas y Nahuales

  Hay una clara confusión en algunos personajes, que pensé había sido superada, se trata de la pretendida superioridad de las Bellas Artes, como único espectro de comprensión y valoración de lo que es “la cultura”. Existen, lo sabemos bien, múltiples definiciones del concepto “cultura”; desde el “todo complejo” de Tylor hasta “la red de símbolos” de Geertz. Sin embargo, la cultura en el recorrido apuntado es el que obedece a la antropología y temo que no obedece en esencia a las concepciones no especializadas del término, fuera de esa disciplina científica, que por otro lado ha pretendido ser la autorizada para decidir lo que es la cultura, cosa que creo no ha logrado del todo.   El término se ha popularizado de tal manera, que desde hace décadas se habla de cultura empresarial, cultura obrera, cultura religiosa, etc. No es esa la cuestión que quiero plantear acá, pero tendríamos que preguntarnos si la palabra no ha terminado por vaciarse. Lo que acá propongo es una reflexión sobre la

La cúpula empresarial, no anda nada contenta, ya en el 2020 el gobierno de Andrés Manuel había subido el salario mínimo a 123.22 pesos, y ahora propone para el 2021 un aumento a 141.70 pesos. La respuesta no se ha dejado esperar. Los mejores defensores de la “democracia” y del libre mercado gritan que este aumento es un riesgo, aducen que no se debió plantear, y por supuesto recurren a la vieja confiable; el fantasma de la inflación. ¿Sabrán estos amigos que los que nacimos en los años setentas en adelante, no hemos conocido otra cosa que no sea inflación? Dos elementos se les escapan de las manos; el primero la COPARMEX; (Confederación Patronal de la República Mexicana) y la CCE (Consejo Coordinador Empresarial) no representan los intereses de la totalidad de los micro y pequeños empresarios, quienes por otro lado, son los responsables de la creación de la mayoría de empleos en México. ¿Cuántos de ustedes conocen a algún pequeño empresario que sea parte de una de estas dos organizacio

 La navidad en occidente. Ocho días y será navidad. Millones de foquitos eléctricos parpadean en las ciudades y en los pueblos recordándonos que el tiempo es festivo. La romantización de las fechas ha llegado desde diferentes vías; desde lo religioso, lo espiritual, y ahora sobre todo, desde un capitalismo deseoso porque el mundo no se detenga, “el tiempo es oro” dicen. El capitalismo bien ha sabido usar esos sentimientos de armonía, hermandad y paz a su favor. Tanto los ha usado, que los ha vaciado de contenido y los ha llenado de consumo. La armonía, para el capitalismo tiene que estar representada en algo material: bufandas, relojes, carteras, perfumes, anillos, chalecos para usted, chalecos para el gato, para el perro y la tortuga, (llévelo, llévelo). El intercambio de regalos se impone y se impone el desacuerdo, porque alguien compró unos chocolates de 50 pesos o una bufanda horrible, para un cierto gusto refinado, y se impone también la competencia, el potlach occidental en tod

La política a secas   El término “político” ha terminado por imponerse en el uso cotidiano del pueblo, como sinónimo de ladrón, mentiroso, aprovechado, o en el mejor de los casos como, parlanchín. Nadie quiere ser “político”. Incluso, los políticos de profesión rehúyen el concepto, algunos de ellos, de forma ignorante, o mañosa,  asumen que no lo son, debido a la connotación que ha adquirido la palabra. Si en general la palabra “política” ha adquirido mala fama, se debe a lo que han hecho los que supuestamente se dedican a ella. Y entre lo que originalmente definía el concepto y el andar de los políticos hay un trecho enorme. Si a la raíz etimológica del término nos atenemos, resulta que política, deviene del griego “ politikós ” que refiere a las polis, (ciudades griegas). Y en ella se encierra la idea de lo que ocurre de publico en las polis, corresponde meterse a los ciudadanos. En estos momentos, me parece que no hemos salido de una discusión de siglos, que se ha mantenido vige

De los reyes, siguen los príncipes, de éstos les siguen los infantes, luego los duques, marqueses, condes, vizcondes varones y señores. Y es que a los humanos nos da por clasificar todo, hasta las supuestas virtudes o los supuestos defectos, (triste condición la nuestra). Las jerarquías mencionadas, las hemos escuchado y de vez en vez, la plebe las utiliza, corrijo, las usamos, (me incluyo en la plebe) regularmente para referirnos en tono de mofa a alguien que se cree superior. “Disculpe usted, señor Vizconde” se le oye decir a algún individuo, increpando a otro que ha patentado su disgusto por el pulque y su predilección por la cerveza. A algunos de nosotros, escuchar dichos títulos nobiliarios, nos producen idea vagas, puesto que, aunque los términos suenan familiares, no diferenciamos muy bien en qué consiste su papel o función en una sociedad determinada, si acaso, el referente actual más cercano para la generalidad de mexicanos, sea las películas de Disney, donde las princesas y p

Como hecho real, concreto, digamos, hecho social, (según Durkheim) la Virgen de Guadalupe acarrea año con año a su Basílica a miles de fieles. Peregrinaciones salen de todas partes del país rumbo a la Ciudad de México. En este contexto de pandemia, la Basílica ha sido cerrada, aun así, muchos peregrinos no han dejado de asistir, de intentar “acercarse”, a la casa de la madre y, por supuesto, la fiesta y las aglomeraciones no se hacen esperar. En gran número de lugares nacionales y extranjeros, el pueblo no hace caso a las autoridades, se congrega, se apiña, se arracima, alrededor de la imagen. La banda, el trío, la estudiantina, o la voz pelada, suena, los cohetes revientan en el cielo y los perros (que no todos) corren espantados, el alcohol se comparte y pasada la media noche, no faltará la pelea que termine en trompadas. Ante el hecho antes señalado, las redes sociales, sobre todo las de una clase media “educada”, explota, señala, crítica, y se pavonea de su "moralidad superi

Sobre la Leyenda del Quinto Sol y la sabiduría antigua. Dos relatos mesoamericanos están entre mis favoritos, el primero de ellos es la Leyenda de la creación del Quinto Sol. Se trata de un texto que recoge en gran parte la cosmovisión teotihuacana a través del hablar mexica, y que posee una fuerza contundente, abrasiva y sabia. La leyenda del quinto Sol, es recogida y aderezada (como todo relato oral) por los mexicas, se trata de un texto antiguo, que deriva de una tradición teotihuacana. Tenemos noticias de él por los informantes de Sahagun, que dicho sea de paso, sigue siendo uno de los más importantes etnógrafos de México, aún pasados 500 años. En este antiguo relato, ya han pasado cuatro soles por el mundo, reina entonces la obscuridad. Se debate entonces ahí, en Teotihuacán entre los dioses quién ha de inmolarse para crear el quinto sol. Y es que parece ser que existe una conciencia clara sobre que en todo inicio del mundo el sol es el fundamental, este hecho es no sólo alegórico

De la naturaleza oral del relato mesoamericano. Al igual que la Ilíada, muchos de los documentos mesoamericanos son el resultado de antiguos relatos orales. Por supuesto que poseyeron libros, códices les decimos ahora, pero que en su momento fueron llamados amoxtli. Estos códices, no eran como me dijo un antiguo alumno “papeles con figuritas”, no; estos amoxtli resguardaban la sabiduría de estos pueblos ancestrales, y eran verdaderos libros, que se leían, será por ello que Fray Diego de Landa un día 12 de julio de 1562 quemó muchos de ellos, haciéndonos perder para siempre gran parte de la sabiduría maya. La ignorancia, queridos amigos, nos hace hacer cosas terribles. Sin embargo, a pesar de los 300 años de esfuerzos españoles, por desaparecer aquellos conocimientos, y de los 200 años del México mestizo independiente y posrevolucionario, que han hecho lo propio,  no se ha logrado matar aquella sabiduría. Mesoamérica posee una fuerte tradicional oral, por ello, mucho de ese conocimien

  Se acerca el maratón, Guadalupe- Reyes. Para aquellos que no están familiarizados con el término, éste, ha terminado por imponerse haciendo referencia a un período de tiempo que contempla una pléyade de festividades que abarcan desde el 12 de diciembre, hasta el 6 de enero. De más está decir que el nombre deriva del inicio y fin de estas festividades; 12 de diciembre día de la Virgen de Guadalupe y día de Reyes 6 de enero. En el medio de este espectro se encuentran, por lo menos, otras festividades que plantean todo un gasto reto económico, entre las familias mexicanas, si es que se les quiere llevar a cabo. Planteado así, el espectro festivo dura 26 días, de los cuales 15 de ellos, poseen una fiesta específica, mientras que los restantes, se van entre preparativos entre una y otra festividad y la recuperación física de las mismas. 12 de Diciembre día de la Virgen de Guadalupe, 16 al 24 de diciembre, Posadas 24 de diciembre, Noche buena 25 de diciembre. Navidad 28 de dici

  Peculiar localización geográfica la de México en el continente, es, por un lado, con todo derecho, norteamericano si a la geografía pura nos atenemos; es, por el otro, considerado del “sur” por parte de lo que estadounidenses, canadienses y europeos han homologado con “tercer mundo” o subdesarrollo”, conceptos generados por ellos mismos para demostrar de manera “científica” que necesitamos de su guía. La cuestión, no es nada nueva, desde que México se planteó como país independiente la sombra de su vecino del norte ha estado presente y la preocupación mexicana por posicionarse también. A los grupos conservadores mexicanos, les urge que nos asumamos gringos, como en su momento les urgía asumirnos franceses. El Estado ha llevado la batuta en esta cruzada. “Blanqueamiento” desde el siglo XIX, a toda costa, como uno de los ejes para salir del atraso, para unirse al “progreso”. La andanada de intenciones blanquizcas continúa ahora desde la publicidad televisiva o de internet y por supue

  Al parecer nada se ha vuelto más necesario en el ámbito de la educación formal, como el internet y las diversas plataformas que ofrecen remediar el alejamiento físico del maestro con el estudiante. Mal y de malas para realizar esta actividad acá en la Sierra y en todas nuestras sierras. El impedimento de la presencia física, ha generado que algunos maestros hayan triplicado su actividad, pongan recursos propios, y abran sus casas como centro educativo, todo ello con el afán de que los contenidos que la educación oficial plantea sean solventados de alguna manera. Soy testigo de cómo algunos maestros y maestras, recorren casa por casa de sus alumnos con este fin, por la sencilla razón de que el internet está imposible acá en estos olvidados lugares. Por supuesto, es encomiable todo esfuerzo en este sentido, sin embargo, quisiera poner a consideración un hecho que podría abrir ámbitos positivos insospechados en la educación en este contexto pandémico. La cuestión es partir de la difer

  En plática amena llevada a cabo en cafetería chilanga, una amiga, argumentaba   que al buscar pareja, o bien elegías una muy parecida a ti, en cuyo caso eras un narcisista o bien buscabas exactamente lo contrario a tu ser, en cuyo caso te considerabas incompleto y buscabas subsanar ese vacío. Recordé sus palabras, mientras leía sobre la unión del PAN, PRD; PRI. Hace años, hubiera jurado que debido a las condiciones intrínsecas de cada partido, dicha unión no se llevaría a cabo de manera formal. Cierto es que el PRD; ya había dado muestras de ser amante interesada por dinero, desde hace rato, cosa que se expresó en el famoso “Pacto por México”. Pero uno pensaría que la congruencia se hubiera mantenido en forma simulada, cosa que le permitiría al PRD mantenerse fiel a sus principios. Lastimeramente no fue así. Más natural era pensar en la unión PAN – PRI, puesto que ese matrimonio había funcionado desde hace décadas expresada en las cámaras de diputados y senadores, donde el “carro com

Sobre Homero, la Ilíada y la Odisea .    La Ilíada no es para lectores. Como Jack el destripador, vámonos por partes. En principio, la Ilíada, a la que muchos de nosotros nos obligaron a leer en la secundaria, (sino es que antes), no es un texto que fuera pensado para la lectura solitaria, sino más bien tanto la Ilíada, como la Odisea, pertenecen a una tradición de la cual Homero se nutrió: la de los bardos. Un bardo se dedicaba a recitar hechos heroicos, por lo tanto la Ilíada fue compuesta por Homero no para lectores, sino para oyentes. Podemos decir entonces que la Ilíada pertenece también a la antigua práctica de la tradición oral. Y por supuesto, que esto la une a muchas otras culturas donde la oralidad es el mecanismo fundamental   para transmitir historias. Siempre he pensado que la historia oral se creó junto con el uso del fuego. En esas fogatas hechas dentro de cuevas que servían de refugio, donde los humanos primitivos llegaban en busca de alivio, de descanso; ahí, junto

  Sobre Homero, la Ilíada y la Odisea Prolegómenos ¿Por qué iniciar alguna reflexión literaria, con los griegos? Pregunta difícil, de difícil respuesta, pero imagine usted que efectivamente, todo parece iniciar con los griegos. Alfonso Reyes dijo sobre ellos que: “hubo un pueblo que le dio por ser inteligente” y lo dicho, en términos generales, es cierto, si a los avances intelectuales que presentaron nos atenemos. Sin embargo, también es cierto que si todo estudio nuestro (y con nuestro, me refiero a América Latina) inicia con los griegos es porque así nos los impuso la propia dinámica colonial y carecemos de un deficiencia adquirida y crónica que nos impide por alguna razón iniciar con lo propio. En este sentido, es necesaria la descolonización. Por otro lado, siempre he pensado que antes de desechar un modelo, (cualquiera del que se trate) es obligación conocerlo, ponerlo a prueba, y una vez vistas y demostradas sus limitaciones, podemos proponer un modelo, superior, o en todo

Hablaba ayer con un amigo sobre lo poco que se lee y me decía que si quería que me leyeran más, tenía que escribir sobre los chismes locales. Que si fulanita dejó a su marido o que si merenganito le pega diario a ella . Me afirmaba, no sin cierta razón, que esos chismes hacen la delicia en las redes sociales y son seguidas y comentadas.   Me temo que no soy ese tipo de escritor, tendríamos que generar una especie de tvynovelas local que se ocupara de ello, aunque creo que en gran medida Facebook ya funciona de esa manera, con la diferencia de que en face todos somos protagonistas en cierto momento dentro de la gran revista.   Me preguntaba este mismo amigo que por qué escribía a sabiendas que pocos me leen. (A los cuales les mando un abrazo fraterno y agradezco desde ya). La cuestión queridos amigos es que dejar de escribir, no es una opción. A veces lo olvidas y no escribes, pero todos los días estás pensando en ello, a veces te da por hacerlo a diario, pero en todo caso no es fácil

  Partamos de lo dicho. “Primer enunciado: Nacer en Veracruz, no significa necesariamente, saber de son jarocho, béisbol, pesca, palmeras, cocos y volovanes. Todo ello, es reduccionista y miope; aún sí se relaciona con los nacidos en el puerto de Veracruz.” Por partes: Sobre la pesca, cocos y palmeras. A diferencia de muchos de los nacidos en el centro y sur de Veracruz, el que nace en la Sierra a veces no tiene la oportunidad de conocer el mar, y es esta una experiencia que debía volverse un derecho humano; sin embargo, si bien algunos serranos nunca  conocerán el mar, sí saben como la neblina abraza, despacito, poco a poco, neblina que por cierto se origina en el Golfo de México y viene a estamparse, (y con ello me refiero a dejar estampas) en la Sierra Madre. Por ello la neblina serrana es caricia de mar. Y si bien no hay palmeras ni cocos, los pinos y encinos nos acompañan y por ello muchas de las casas de México tienen pedazos de la sierra habitando en ellas; claro está que sus

  Cada cuando, revive en mí, el recuerdo de la discusión que mantenía hace años con mi hermano, sobre el papel de Televisa en la sociedad mexicana y, lamento mucho pensar que dicho papel también lo ejerció de forma eficaz en Latinoamérica. Dicha discusión partía del hecho evidente de que la mediocridad de la programación de Televisa era el resultado del exiguo objetivo planteado por la empresa de generar “entretenimiento” a la población y con ello ganar dinero. Seguía a este planteamiento la discusión sobre la naturaleza de la intencionalidad de llevar a cabo dicho objetivo. La hipótesis “a” la podríamos reducir a una frase simplista, pero no por ello menos macabra. A los dueños de televisa les interesaba sólo “dar entretenimiento”, porque consideraba que un pueblo dañado, vencido, cansado empobrecido, lo que menos quería era pensar en sus problemas y por ello de un manera altruista o hasta inocente se dedicaba y dedica  a “apendejar” a la gente. La hipótesis “b" retoma el prime

Hoy no escribí la nota diaria, usted disculpe. Tengo pretexto: iniciamos a cosechar en la casa, y durante todo el día me preguntaba sobre qué tema bordar. (Me gusta el verbo bordar, creo que en un verbo incluyente, bordas la tela, bordas la vida, entretejes la calma y la locura). Así  pues, me metí en la milpa y me preguntaba sobre la viabilidad de escribir diario, mientras metía el cosechador en medio de las hojas, a la vez que los granos, blancos unos, amarillos otros y entre rojos y morados algunos más, me iban saludando. El maíz tiene es condición, de mandarme mensajes chiquitos. En eso de sacar mazorcas andaba, cuando me pregunté si el escritor escribe por un mero sentimiento hedonista o si acaso pretende decir algo a alguien; y si fuera lo último, yo ¿a quién le quiero decir algo? El que sí me dijo algo útil fue mi padre, y fue bastante claro, hay que cosechar con luna maciza. (También me gusta el verbo amacizar, más porque puede ser verbo y sustantivo. La palabra maciza implica

  Se acaba de presentar la “Guía ética para la transformación de México”.  Es este,   un documento que se puede interpretar como el intento de la 4T por contribuir a la apertura del debate sobre las actitudes enraizadas en un neoliberalismo rampante que nos aqueja desde hace décadas. Neoliberalismo que impuso el “éxito” como modelo sublime. En ese sentido, el éxito personal (sobre todas las cosas, económico) se enraíza   en una competencia tenaz que no contempla sentimientos de benevolencia, justicia o inclusión a los sectores marginados y estigmatizados. Para muestra un botón, a Yalitza Aparicio, mujer indígena de ascendencia mixteca se la ha negado el derecho hasta del triunfo artístico por miembros de su propio, gremio, políticamente correctos algunos la aceptan, viscerales otros, la denuestan, aunque haya alcanzado los parámetros que el mismo sistema ha impuesto: éxito económico, reconocimiento internacional, etc. (https://economia.nexos.com.mx/?p=2134) La Guía Ética tiene un ant

  Mi primer acercamiento con la muerte fue cuando le ocurrió a una tía materna. Ante el hecho de la partida de la tía, la casa se volvió funeraria. Tengo grabada en la memoria la caja, la tristeza de mi padre, los rezos  monótonos y agudos,  que se metían  por mis orejas. Pero pasado un rato, también tengo la memoria a mis primos y los ecos de sus risas infantiles mientras saltábamos entre los colchones de la cama; todo ello, el mismo día. Así se pasa la vida, como un correr tras de la muerte, y una risa con la vida. Ayer nos dejaron varios grandes que a la sazón me he enterado: Flor Silvestre, Diego Armando Maradona y José Manuel Mireles. El de en medio jugó con la vida y la vida lo ahorcó, pero siempre he de valorar su posición congruente; su pertenencia al pueblo y su rebeldía. Diego nos dio alegría y nos enseñó,   espíritu de clase. Sobre el último, admiro su valor para enfrentar un sistema podrido. Él nos enseñó dignidad y nos ofreció esperanza. Y sobre la primera he de decir qu

  Hace unos días, escuchaba a una senadora intentando explicar por qué el sistema de becas y apoyos que el actual gobierno está implementando son parte de un plan maquiavélico para “controlar” a México y el mundo. Su decir, no era para nada novedoso; en él se expresa básicamente la idea de que ser pobre es culpa del propio pobre, debido principalmente a que: o es un flojo o, en el mejor de los casos no se ha esforzado lo suficiente o bien, es un ignorante que no sabe cómo emprender. Este tipo de ideas han terminado por permear en algunos sectores sobre todo de la clase media, y derivan de una postura claramente burguesa, donde se piensa que todo lo obtenido (hablan sobre todo de bienes materiales) es producto de un esfuerzo personal, la fórmula es clara: “entre más trabajas, mas obtienes”. Dicha fórmula, tiene entonces una derivada: “si no tienes, es porque no trabajas o te falta preparación”. Este pensamiento se expresa en frases como “no les des pescado, enséñales a pescar”. Pues