Duendes Brujas y Nahuales

  He criticado a cierto tipo de poesía que pretende ser erótica usando cada tres párrafos palabras como "verga", "vulva" o "nalgas" y, que por mucho rayan en la vulgaridad y generan algunos sentimientos, más bien de rechazo y para nada eróticos. Lo mismo pasa con una serie de escritores que pretenden emular a Bukowski tan sólo por usar lenguaje soez. En fin, cada quien su pluma y sus gustos literarios. Hay, en cambio, en “imagínate cómo Besa” un sabor de largos deseos que uno no sabe cómo explicar. Me ha sorprendido sobre manera el libro de Janitzio, se trata de una obra que atrapa al apetito en ritmo, un ritmo tan claro, que aún ante la ausencia intencionada de algunos fonemas, el lector no pierde el norte; o quizás esa misma ausencia son la estrella polar que guía la lectura. La repetición de algunas palabras y fonemas asemejan a un gran tambor chamánico que guían a quien lo lee y lo hacen atravesar sendas mágicas que algunos conocemos por otras bata

  Asistí antier, invitado por una alumna a una presentación de revistas de estudiantes de Letras Hispánicas de la Universidad Veracruzana. Los muchachos cursan el tercer semestre y el ejercicio se realizó a petición de uno de sus profesores que, si mal no estoy, imparte la materia de literatura hispánica en el siglo XIX. El entrenamiento fue exitoso si se piensa en que los estudiantes se ocuparon de formar una revista desde cero; el proceso para ello, no es nada sencillo. Lo sé porque hace algunos años fui testigo como en la Escuela Nacional de Antropología e Historia surgía “Voragine, Versión Etnohistórica,” comandada por una serie de etnohistoriadores en ciernes que pujantes llevaron a cabo esa tarea. Entre ellos recuerdo a Rodrigo Hernández Sandoval, Aaron Velázquez, Cristina Masferrer, y otros más. Desconozco si aquella revista sigue viva, se formó en el primer año que fui Jefe de Carrera y me siento orgulloso que haya surgido en ese momento; sin embargo, he de decir que, a difer

  El día de ayer asistí a la conferencia que impartieron el Arquitecto Abraham Broca y mi querida amiga Esther Mandujano García. La cuestión giró en torno a la rehabilitación de una de las casas más emblemáticas de Xalapa conocida como casa “Doña Falla”, hipocorístico de “Rafaela”; y es que Rafaela Murillo Pérez era el nombre de una de las dueñas de dicha casa. En fin, que aquella me recordó cómo los wixárika, establecen los tukipas, siempre pensando en puntos cardinales ancestros y cosmología. Siendo una casona de gente acomodada económicamente, se logró una maravilla arquitectónica, aunque claro está, no siempre lo segundo es resultado de lo primero, antes, al contrario, luego se observan casonas con mucho mal gusto, pero con harto dinero. La arquitecta Esther Mandujano, el poeta Sergio Alarcón  y un servidor Casa Doña Falla, tiene alma, esa alma emergió del emblemático lugar donde fue construida, pero que se posibilitó gracias a las luces del Ingeniero José Barroeta y que vino a con

“Lupita es lugar común”, me dijo un amigo. No, claro que no. Pienso que “Lupita” es camino andado, es memoria antigua; miren, piénsenlo con calma. De aspiraciones huecas estamos llenos, y esas pretensiones se cristalizan en la búsqueda de nombres extranjeros y lejanos que pretenden en principio llenar con nombres, los imaginados vacíos. Así, una Kimberly, un Brayan, un Luca, una Nastienka, pretenden alejarse de lo que somos y ser muestra de modernidad. No es el caso de María, Emiliano o Sixto que son nombres que tienen media raíz en esta tierra. Pero el caso de Lupita es total, primero porque de Guadalupe se trocó en Lupe y haciéndola mexicana, se nos convirtió en Lupita. Su nombre se pinta hispano y americano. No, no es común, es histórico, porque estoy seguro que cada Lupita sabe dónde está parada. Un abrazo a todas y cada una de ellas. Alejandro Durán Ortega

  Estamos a un año de que en México termine el primer gobierno de que aparentaba ser de izquierda; en la Argentina un personaje a todas luces mediático y tenebroso ha tomado la presidencia; en el medio oriente la vida continua como ha sido desde que Estados Unidos decidió crear el estado de Israel; ahí los muertos son pan nuestros de cada día; y se culpabiliza a las víctimas, (a caray esta última frase iba en la primera oración); los científicos descubren que el Gorgosaurus poseía un gusto selecto, al comer sólo las piernas de su presa; la inteligencia artificial avanza y unos se excitan y otros se atemorizan; las nueva generaciones son más afectas a los vídeos cortos que a la lectura en impresos largos que exponen ideas de extenso alcance. Y yo, llego a medio siglo de vida. Les confieso que nunca pensé en llegar a tal edad, tampoco imaginé ser testigo de la guerra fría, la caída del muro de Berlín, el desmembramiento de la URSS, la aparición de lo digital, y un largo etc. Soy, me pa

Hans Giébe ¿Cómo pensamos? Sin ser neurobiólogo me atrevo a decir que en la mayoría de nosotros los pensamientos se nos presentan coyunturales, y que en verdad éstos dominan gran parte de las decisiones que tomamos. Pasa el vecino; sí, aquel que te cae como patada en el hígado, ese que pone narcocorridos todos los fines de semana y se cree jefe de la mafia, aunque en verdad es narcotlapalero y ¡zaz! Es capaz de cambiar tu estado de ánimo. La mente te traiciona y en verdad su grotesca imagen se apodera de ti. O tal vez, vas conduciendo en la carretera y distingues una nube, y sin querer piensas en la relación nube – humedad – falta de nube – sequía. De ahí recuerdas la necesidad de recolectar el agua de lluvia, piensas en tu propia casa, y te viene un confort, ahí ya tienes cisterna captadora, y luego como nubarrones, vienen la idea del representante político que te quiere cobrar el agua que otorga el pueblo cuando no te llega ni gota, ¡mierda de políticos! ¡vaya rateros! Y así de la nu

  Alumnos de la Preparatoria 1 El día de hoy me presente ante estudiantes de la preparatoria No 1 perteneciente a la Universidad Autónoma del Estado de México. He de decir que mi andar por esas aulas es novedoso. Novedoso en el sentido de que nunca había estado en esta institución específicamente y novedoso porque yo no cursé como estudiante ninguna modalidad parecida a el sistema escolarizado de la educación Media Superior. Yo cursé ese grado en un curioso sistema llamado “Telebachillerato” en el estado de Veracruz. Dicho sistema no poseía las fortalezas en infraestructura y de diversidad docente que sí tienen algunos organismos estatales y las preparatorias y CCHs que pertenecen a la UNAM por ejemplo. En el caso de la prepa 1 de la UAEMX, se cuenta con todo ello. Pero se cuenta además con un elemento que difícilmente he encontrado, como docente de este nivel. (Aunque mi experiencia como docente en dicho nivel educativo se reduce a un semestre en una escuela particular). Se trata de u

  Fotografía: Paqari Ayar Por algún tiempo participé en una investigación sobre “la imagen de la niñez en México” comandada por el Dr. Alberto del Castillo Troncoso, a quien considero uno de los máximos especialistas en México sobre este tema. La pasión con la que aquel investigador abordaba y aborda sus temas me llevó a leer a “La cámara lúcida” de Roland Barthes. Este último afirmaba que la fotografía puede ser objeto de tres prácticas, emociones o intenciones: hacer experimentar y mirar. Dividía además entres el Operator, el Spectator y el Spectrum (Fotográfo, el que lo admira y aquello que es fotografiado. Con estas trilogías (ya he señalado que a occidente le gustan las trilogías) me detengo para acercarme como spectator ante la fotografía de Paqari Ayar y me doy cuenta que siendo ella fotógrafa (operator) de una realidad que le pertenece, digamos del mismo origen del spectrum, algo diferente ofrece su mirada a diferencia de otros fotógrafos convencionales que pueden tener una v

  Ah chincharras… Imagen tomada de  El almohadón de plumas - Horacio Quiroga - Cuentos argentinos | Almohadas de plumas, Ilustraciones artísticas, Dibujos (pinterest.com) De cuando en cuando se me olvida mi raquitismo, de cuando en cuando pienso que en verdad soy superior en algunas cuantas cosas. Y lo que digo para mí, vale para la humanidad. De cuando en cuando, me asombro del adelanto; (lo que sea que se entienda por ello) y volteo y me doy cuenta que, entre ciencia y técnica tienen logros sublimes. Que si las impresionantes arquitecturas, que si las investigaciones del genoma humano, que sí la inteligencia artificial y cuando más emocionado anda uno, de repente ¡zaz! Un bichito, una chinche o un virus nos pone en nuestro lugar. De cualquier forma, es emocionante observar aquellos logros, sin embargo, hemos de estar atentos a que esa emoción es sólo eso, salir de un estado habitual, más lo habitual es lo común. ¿y qué es lo común? Lo común es que seamos una especie entre otras esp

  Hace un par de semanas se llevó a cabo lo que se está conformando como una tradición xalapeña del mes de septiembre: "La carrera de melones." Este evento llevado a cabo por jóvenes xalapeños, ha empezado a llamar la atención más allá de esta ciudad capital de Veracruz. La cosa no puede ser aparentemente más sencilla, elegir un melón, inscribirlo ya sea en “el melón más guapo” o en la carrera y disfrutar del evento. Dejar rodar un melón por una calle empinada para ver cuál llega primero, parecería una nadería; sin embargo, déjenme apuntar una serie de elementos del por qué considero a este singular evento como un fenómeno digno de ser ensalzado. En principio, se trata de una organización que no tiene relación alguna con alguna entidad oficial, pues ha surgido del ánimo primero de un grupo de jóvenes y luego del ánimo de los ya cientos de participantes. Esta característica vacuna al evento en dos sentidos, primero del uso político a la que son sujetos la mayoría de los even

¿De dónde surge Mesoamérica?  Fiesta De Ochpaniztli  Dudo mucho que exista dentro de la historia de la antropología un texto que con sus apenas 20 páginas haya impactado de manera tan espectacular como el de “ Mesoamérica. Sus límites geográficos, composición étnica y caracteres culturales” Es importante señalar que las ideas del texto no son responsabilidad total de Kirchhoff, pues como él mismo cita: “El presente trabajo se basa en una serie de estudios de distribución iniciados por el Comité Internacional para el Estudio de Distribuciones Culturales en América, creado por el XXVII Congreso Internacional de Americanistas” https://portalacademico.cch.unam.mx/materiales/al/cont/hist/mex/mex1/histMexU2OA01/docs/paulKirchhoff_mesoamerica.pdf Cabe bien, en este momento parafrasear ¿no estamos parados sobre gigantes? Y bueno ¿Qué proponen estos gigantes en este texto? "Mesoamérica", publicado originalmente en 1943, fue un intento de señalar lo que tenían en común los pueblos

  Curiosamente, hace uno días veía yo la obra de Pedro Strukelj Elgarte, que se encuentra en el museo de Arte Contemporáneo de Xalapa, en la cédula de presentación apunta que: “En esta muestra (…) nada está quieto, la forma se puede tocar hay partituras y torcimiento de caracteres o personajes. Puentes y organismos. Algunas formas en espejo. Transcripciones tensando el equilibrio, otras en charco, peleando la línea. Cuando ganan los charcos es la tormenta total. La marca del proceso queda en el papel. Se reconoce el trazo y su deriva. Cuando el charco está fresco, la línea tiñe toda la zona. Crea un magma entre el ritmo y la tinta fresca. A veces, el charco llegó y no se relaciona con la línea. Son formas que conviven sin tentarse” El día de hoy de primera mano pude observar ese “torcimiento de personajes”; relacionados todo ello con la humedad, sí, tal como la propuesta de Strukelj. Por azar del destino fui a Plaza Ánimas, cuyo estacionamiento, se convirtió en una gran partitura

  Hablábamos hace ocho días, de “la guerra de las lenguas”, y señalábamos la potencia que como herramienta puede tener el español. Sin embargo, hemos de marcar que son dos cosas muy diferentes el lenguaje escrito y el lenguaje hablado. Aunque los dos están sujetos al látigo del tiempo, el primero sufre cambios lentamente, mientras que el otro lo hace de manera vertiginosa y es por ello que el dialecto histórico a veces impide que nos entendemos totalmente. Aquí estamos atorados una vez más, ¿te has fijado? La generación antigua señala fallos en la posterior y la posterior en la anterior y así nos vamos “ aeternum”. No hablamos la misma lengua. Pero es mentira que una generación sea peor o mejor que otra, ya sea que se considere esto en forma ascendente o descendente. Es evidente que los contextos en los que cada una de ellas se forman, (socializan) están diferenciados. Los contextos, no sólo son temporales, elemento en el cual está basado, la idea de “generación peor o mejor”; si no q

  Desde el 12 de octubre de 1492, se han iniciado, dos guerras. Una mundial y la otra continental. La primera ha sido verdaderamente una Guerra Mundial. Ésta, al contrario de las mal llamadas mundiales 1914-1917 y 1939 -1945, implica (aunque no todos se han dado cuenta) a todos los grupos humanos. Ha sido una guerra a la par de cruel y sanguinaria, tácita y silenciosa y de cuyo resultado dependerá el futuro de la humanidad. La segunda se ha venido librando desde esa fecha hasta la actualidad en el ámbito del continente americano. Me refiero a la guerra de las lenguas. Dichas guerras como concluiré en esta pequeña opinión las van ganando el mundo de habla inglesa en la primera y el español se ha impuesto en América. Su máximo logro ha sido hacer creer a los hablantes de otras lenguas que es mejor, más elegante, más culto y más “progresista” hablar inglés, que por ejemplo, español o catalán y que es mejor hablar español, que quechua, náhuatl o maya. Permítanme aclarar antes que anda

  Decía Ikram Antaki que el político no necesita ser inteligente, sino solamente astuto. Astucia se define como “habilidad para engañar o evitar el engaño”. Si a Antaki damos fe, tenemos que crear estrategias que nos vacunen contra el engaño. He tenido por costumbre mirar las manos de los políticos, ¿saben? Las manos hablan más de lo que uno cree. La próxima vez que se acerque un político a ti, mira sus manos, no dejes de compararlas luego con las del obrero y el campesino: por último, claro está, observa las tuyas. No tardaras en darte cuenta (si eres hábil), en dónde está el engaño. Alejandro Durán Ortega

  Hace unos meses, me enteraba por boca de una amiga, la cual que posee un doctorado, trabajo estable y relacionado con lo que estudió, casa propia, coche y una bella familia; sobre su intención de suicidarse. Ante tal afirmación, no pude menos que establecer un diálogo con ella primero (ya se encuentra en tratamiento psicológico) y con conmigo mismo después. Por qué alguien que aparentemente posee lo que muchos desean podría pensar en el suicidio. El suicidio es una condición extrema a la que llega individuo por diversas razones. Aunque dichas razones se expresan individualmente lo cierto es que Durkheim demostró es que se trata de un hecho social. Es decir existen razones sociales que están íntimamente relacionadas con esa decisión aparentemente individual. En 2019 se registraron más de 97.000 suicidios en el continente, señala la agencia regional de salud, especificando que el 79% de las personas que se suicidan son hombres,(…) Un nuevo estudio destaca la importancia de entender

  En cierta escuela de antropología fui testigo de la siguiente frase… “las ideas de López Austin son ideas anquilosadas”. La frase, dicha por alguien que en aquel momento, participaba de uno de los proyectos de investigación etnográfica con mayor presupuesto de los últimos años en México, me ha quedado grabada. El dicho, a todas luces majadero estaba sustentado no en razones sino en prejuicios y un ego mal dirigido. El prejuicio es pretender que todo autor anterior, es “anquilosado” o “superado” y el ego mal dirigido radica en pretender que si te invitan a un paseo por Palacio Legislativo, también eres diputado o senador. Sobre esto último, se requiere psiquiatra y yo no lo soy, sobre lo primero algo hay que decir: Todo pensamiento, es pensamiento moderno. Lo es en cuanto que la lectura de un texto o autor antiguo, supone un diálogo. El nivel de ese diálogo se encuentra en la potencialidad del texto, la imaginación, formación e inteligencia del lector. Por ello creo que una frase co

 24 de enero de 2023 Es hora de hacer recuento, los lentes se me imponen recordándome que la vista ya no es lo de antes, y por eso me da por escribir palabras, palabra que me rondan y que pretenden ser útiles como instrumento catártico, y que a veces dudo de que otorguen consuelo. Aun así, me obligo a escribir, me obligo a escribir pretendiendo la honestidad de Hemingway. Me obligo en este día de padre y en esto medio día, con un sol que hace recordar el horno de panadería: las conchas y los tornillos   pronto se queman de un lado y por el otro están crudos, de ahí la pericia del panadero, único oficio, junto con el de hacer tortillas, que poseen dignidad aun te pesquen con “las manos en la masa”. Lo sé, porque hace un tiempo me enamoré de una hija de la panadería. Fui a un pequeño centro cultural en Xalapa y vi junto a tres personas más el documental: “Vaquero de medio día”. La película-documental muestra la búsqueda del poeta desaparecido Samuel Noyola. En cierta medida todos los