Duendes Brujas y Nahuales

  Hace tiempo que no disfrutaba de una contesta (así decía mi abuela, con lo cual se significaba, plática o diálogo) tan amena como la de la mañana del día de ayer: Me visitó en esta humilde casa Alfredo Zepeda. Conversamos sobre la filosofía materialista de Gustavo Bueno, sobre Cervantes y el Quijote, sobre Sor Juana y Juan Rulfo (quien fue su paisano). Abordamos ideas al respecto de las ideologías posmodernas que sustentan obligaciones forzosas, y que de no hacerlo, corres el riesgo de ser quemado en la hoguera de las redes sociales. Pasamos por el expectante dilema de la Sierra de Huayacocotla, con el multiuniverso nahua, otomí, tepehua, mestizo, así como (al parecer) triste futuro de la UBBJ y la persecución política. Discutimos sobre el protestantismo y la idea de libertad de conciencia en Lutero; derivó aquello sobre algunas referencias del texto “ Páginas para la Historia de Sinaloa y Sonora. Triunfos de Nuestra Santa Fe entre gentes las más bárbaras y fieras del Nuevo Orbe por

  Fotografía: Alejandro Durán Ortega Hoy vi a Don Guadalupe, quien llevaba sus animales cargados de zacate. Curiosa cosa esa de cargar tu propia comida, pero… acaso ¿no hacemos lo mismo cada domingo en el tianguis? Ahí va la señora, marido atrás; (a veces trocado el orden). Una bolsa cada mano, o en su defecto un morral, lleno de papas, tomates, paguas, piloncillo, (o como otros mientan: panela) pollo, habas, y en fin, que se mercó todo el recaudo y cargados vamos, de nuestro propio alimento. Regresando a Don Lupe, en amena plática, me indicó que viajaba de Carbonero a Teximalpa, y lo hacía por el viejo camino, casi en desuso, que va a todo espinazo de la Loma. Cuando observé la elegancia del manejo de sus bestias, me hizo recordar lo mal que manejaba yo aquel asunto. Mi abuela me dictaba poner el avío a la burra. Una borrica parda que por cierto fue abatida por un rayo; la pobre quedó tan chamuscada cual si la hubiéramos metido al fogón. El caso es, que aquel animal era usado para a