Duendes Brujas y Nahuales

  Introducción .  En este artículo llevamos a cabo una breve revisión de las maneras en que han sido concebidas y abordadas las Sectas y las Sectas Religiosas específicamente, como fenómenos socioculturales, justo en el tránsito de la época moderna a la posmoderna, que coincide y se empalma con el cambio de los movimientos contraculturales y del nuevo potencial humano hacia la neoagerización y los nuevos movimientos espirituales, religiosos y pararreligiosos. Es decir, sintetizamos y hacemos algunos comentarios y observaciones de trabajos de análisis teóricos de cuatro autores que se ocuparon del tema en el periodo de la segunda mitad de la década de los setenta del siglo XX a los primeros años del siglo XXI. A todos ellos les preocupó caracterizar y estudiar las sectas que en esos años se manifestaban con mayor fuerza en las ciudades y urbes de los países capitalistas occidentales como Estados Unidos y naciones europeas, pero que también se extendían a las ciudades del ...

Por Dr. Luis Alejandro García Struck. Si he de acercarme a un grupo étnico diferente, me acercare a otras personas, a otras culturas, a otras religiones, desde su mirada yo no seré el civilizado, sino el salvaje que no conoce las buenas costumbres, un extranjero que invade, un hereje, un pagano que tiene otras creencias, por ello acercarse al otro implica ubicarse en otro lugar, sensibilizarse por otros caminos. Por ende… Comprendo que no comprendo. Ø   Si Comprendo que no comprendo totalmente, en la constante comprensión de mi incomprensión se me manifiesta la irreductibilidad del otro a mi propia comprensión. Ø   Si comprendo que soy otro  frente a mí mismo entonces se me hace patente mi propio ser irreductible a mi propia comprensión. Ø   Si comprendo que los otros tampoco comprenden totalmente en la constante comprensión de la incomprensión del otro se me manifiesta la irreductibilidad de uno mismo a la comprensión de los otros. Ø   Si pa...

Miguel Ángel Adame Cerón Miguel Ángel Adame Cerón es Licenciado en Etnología y Doctor en antropología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), Profesor-Investigador Titular de Tiempo Completo adscrito a la licenciatura en Antropología Social (ENAH-INAH). Miembro del SNI (Conacyt) y del PRODEP (SEP). Coordinador, editor  y autor de los libros: Éxtasis, misticismos y psicodelias en la posmodernidad (Taller Abierto, 1999),   Ensayos de Antropología e historia de la alimentación en México (Navarra, 2012), Rituales y Chamanismos (Navarra, 2012), los dos Tomos de Ecosalud y antropología de las medicinas alternativas y tradicionales (Navarra, 2013), y Crítica de la vida cotidiana y contracultura juveni l (Itaca, 2014) […] Porque es algo vaporoso, que uno no percibe pero que se respira en la cultura, porque la New Age recoge elementos de culturas ajenas a ella y los integra. […] La New Age   es la espiritualidad del hombre light, recog...

Una señora hormiga se atravesó por la pantalla de la computadora. Lo había visto antes con gatos (el hecho de cruzarse), inclusive con pequeñísimas arañas que un día invadieron el ordenador, ¡pero nunca con hormigas! En fin, que cruzó de un lado a otro y luego regresó, sin embargo a medio camino se detuvo en una “A” mayúscula. La letra pertenecía a la palabra “Aquismón”, sus patas oprimían la “A” y la “s” y estuvo un largo rato tentando la palabra con las antenas sobre todo a la “A”. Qué tendrá Aquismón que no tenga otra palabra me pregunté. O acaso se interesa sólo por la “A”. Existen otras muchas palabras que inician con A, inclusive existen palabras con A que también refieren a lugares, allí está Aguacatitila por ejemplo, Agua Bendita, Aguascalientes Arroyo Grande, y otros muchos lugares muy aatipicos. (No atípicos, sino aatípicos, es decir, que típicamente inician con A). La hormiga después de rato se cansó de su estancia en la A y sin más miramientos atravesó de izquierda a ...

Es imprescindible saber amigos míos, que al momento del nacimiento de cada ser éste trae, tiene inscrita en su propia esencia su propia muerte. ¿Triste? En realidad el nacimiento implica comenzar a morir, "un día menos" dicen por allí, y el adagio es cierto. Por ello querido amigos es bueno no molestarse con la muerte, la liberadora, la democrática, la igualitaria muerte, conviene en cambio, acariciarla a diario, acercarse y platicar con ella y de esta manera al alejarte de la vida llegas a comprenderla y entonces queridos amigos se adquiere cordura. Es la muerte la única que nos permite amar la vida.

Se enamora uno, digo, sí, se enamora uno. Me ha ocurrido a mi, que tan afecto soy a lo sencillo a lo rápido y fugaz.  Nadie me puede culpar, su cadencia es exquisita, vienen y van con elegante pausa y creando suspiros, no son como las mías que se amontonan y revuelven, regresan y se revisan y se temen. Aquellas son armónicas, amantes finas y resueltas. Lo reconozco, me excitan, me hacen querer abrazarlas y besuquearlas. Y luego nada, me da pavor acercarme tanto, las miro de soslayo y me alejo a sabiendas que como ladrón nocturno regresaré. ¡Vaya! me he enamorado.

Detalle de la fachada de la Parroquia de Santiago Apostol Si de lugares mágicos hablamos, tenemos que apartar un lugar especial a Chignahuapan, comunidad poblana de gran relevancia. Fácilmente puedes pasar horas o días recorriendo sus calles, visitando sus rincones y degustando su gastronomía. Iniciemos con un dato que no aparece comúnmente al hablar de este lugar pero que resulta de lo más relevante, Chignahuapan posee el Museo Casa del Ajolote, lugar donde se conservan varias especies de éstos, y desde donde se promueve su conservación. El ajolote es un anfibio endémico de México, que ha mantenido una larga relación con los humanos. En la época prehispánica se utilizaba como alimento y como medicamento y aparece en varios códices antiguos. Cuando llegaron los españoles también dieron cuenta de ellos, pero es: El ajolote. Decoración. "En 1863 cuando llegaron al Museo de Historia Natural de París 34 ejemplares vivos de ajolotes o axolotl unos raros anfibios del grupo d...